ЖИВЕМ, ХРАНИМ, БЛАГОДАРИМ!

День Победы — важный и поистине народный праздник, знаменующий великую победу над немецким фашизмом, главный государственный праздник нашей страны и событие мирового масштаба. В 2021 году исполнилось 76 лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. В городе прошли праздничные мероприятия ко Дню 76 годовщины Победы — «Помним, гордимся и чтим!» который прошёл на Привокзальной площади в Ессентуках.

В городском праздничном параде приняли участие и ветераны Ассоциация сил специального назначения» СКФО и ЮФО.

В честь 76-летия Победы в Великой Отечественной войне состоялся воздушный парад.

Целых семьдесят шесть лет прошло с момента окончания Второй Мировой, которая затронула почти все семьи. Ветеранам есть, что и кого вспомнить в этот день праздничный день.

В связи со страшным ДТП на астраханской трассе , в котором погибли юные баскетболистки, кадеты Горнозаводской спецшколы не приняли участие в праздники Победы со своими кураторами, ветеранами — спецназовцами АВССН.  К сожалению, мы не увидели целой программы юных кадетов, которые готовили ребята ко Дню Победы.

Никто не забыт, ничто не забыто

С ноября 2016 года и до сегодняшнего дня к памятнику военнослужащим ВВ МВД РФ и сотрудникам ОВД, погибших при выполнении воинского и служебного долга, возлагаются цветы и проводятся памятные мероприятия с минутой молчания.

На гранитных плитах имена 186-го героев, шагнувшего в бессмертие и ценой собственной жизни сделавшего всё, чтобы Россия по праву называлась Великой державой…, к сожалению, погибших братишек стало больше…

Ветеран 17 ОСпН и участник боевых действий Василий Соколов поделился своими стихами, просвещенными своему Деду и всем ветеранам Великой Отечественной Войны.

 Ветеранам посвящается!

Погибали наши деды,
Чтоб увидеть день победы!
Чтоб ты радовался, жил
И свободой дорожил!

Враг нас просто истреблял,
Оскорблял и унижал.
И не выдержав накал,
Весь народ в защиту встал.

Жены, дети на заводе
Мужики же все в походе
Сколько крови пролилось
Чтобы нам с Тобой жилось!

Сколько деревень сожгли
Скольких в рабство увели
Скольким жизни поломали
Мы тогда еще не знали!

Русь стонала, Русь рыдала
Немцев гневно проклинала.
Силу воли собрала
И к Победе вся пошла!

Немец думал Русь пропала
На колени она встала,
Но ошиблась немчура
Русь великая страна!!!

Бились мы в неравной схватке
За земли кусок, захватки
И сражались как могли
Миллионы полегли!

Был отброшен враг домой
Весь потрёпанный, больной.
И пойдя в последний бой,
Победили мы весной!

Слава нашим ветеранам,
Что спасли от лап тирана
Я страной своей горжусь!
Славься, православна Русь!!!

Мы должны четко осознавать, какой ценой достается нам мир и спокойствие на Северном Кавказе, – отметил С. Любенко.

ГВАРДЕЙСКАЯ СМЕНА

В начале мая с.г. Председатель Ветеранского резерва Федеральной службы войск национальной гвардии генерал — майор Меликов Михаил Алимович совершил рабочую поездку в Краснодарский край, в ходе которой решался вопрос реализации проекта «Гвардейская смена«. Председатель Ассоциации ветеранов сил специального назначения Степан Михайлович Любенко принял непосредственное участие в работе генерал- майора Меликова М.А. по реализации проекта «Гвардейская смена».

Меликов Михаил Алимович

Обращение Сергея Ивановича к ветеранам Спецназа, о создании молодежного движения «Гвардейская Смена» — оно приобретает официальный статус! Ветеранский резерв Спецназа, будут работать в плотном взаимодействие с Федеральной службой войск Национальной Гвардии!

https://vk.com/video-181593266_456239162

В поездке генерал- майора Меликова М.А. сопровождал заместитель председателя Ассоциации ветеранов сил специального назначения майор Миронов А.В. и его помощник председателя капитан Шкуро Н.А.

В ходе работы генерал- майора Меликова М.А. была организована встреча с заместителем начальника Главного управления Федеральной службы войск национальной гвардии Российской Федерации по Краснодарскому краю генерал — майором Домбровским А.Ю. и председателем совета ветеранов Росгвардии по Краснодарскому краю полковником Стрекиным Л.А., в ходе которой были достигнуты договорённости по дальнейшему сотрудничеству.

Домбровский Алексей Юрьевич

Майор Миронов А.В. будет представлять нашу Межрегиональную общественную организацию «Ассоциация ветеранов сил специального назначения» СКФО и ЮФО на конференции «Гвардейская смена», которая состоится в июне 2021 года в Москве.  

В начале мая этого года, в городе Новороссийске состоялась акция «Кедры Победы» аллея Победы, это 76 кедров символизирующие очередную годовщину победы Советского народа над фашистской Германией. Пять саженцев в этой аллее посажены нашей Ассоциация ветеранов сил специального назначения Юга России.  

Среди почётных гостей на мероприятии присутствовали: внук маршала Победы Жукова Г.К. — Георгий Жуков, Михайлов В.М., президент ассоциации каскадёров России Иншаков А.И., полковник запаса Артёмов Ю.В.  руководитель департамента МЧС по Краснодарскому краю, Камлацкий В.И. проректор Кубанского аграрного университета.

Наша Ассоциация расширяет связи и границы своей деятельности- отметил председатель Ассоциации ветеранов сил специального назначенияЮга России С.М. Любенко.

ДОРОГОЙ БЕССМЕРТИЯ

Мы должны четко осознавать, какой ценой достается нам мир и спокойствие … С. Любенко.

Вторая мировая война остаётся переломным моментом в истории и важным событием в семейных хрониках.

Ветераны Великой Отечественной войны – это герои каждой семьи.  День воинской славы России 9 мая – День Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. — это возможность вспомнить тех людей, которые каждый день войны жили и умирали, любили и ненавидели, терпели лишения, но все равно сражались, веря, что долгожданный мир наступит. И он наступил. Теперь мы, потомки, просто обязаны успеть записать имена наших предков для будущих поколений, чтобы соединить звенья семейной и родовой памяти в неразрывную цепь времен и людей.

Межрегиональная общественная организация «Ассоциация ветеранов сил специального назначения» СКФО и ЮФО проделала огромную работу по увековечиванию памяти наших боевых товарищей на территории Ставропольского, Краснодарского края, Кабардино-Балкарской республики, республики Северная Осетия-Алания, Республики Крым и Ростовской области. Мы чтим и бережно храним память о подвиге наших героев – ветеранов, подвиге наших дедов и прадедов.

На полях информационно-аналитических порталах, электронных СМИ ветераны боевых действий, потомки ветеранов Великой Отечественной войны, рассказывают о своих героях. Ветераны Ассоциация сил специального назначения Юга России будут участвовать в шествии «Бессмертного полка» посвященные 76-й годовщине победы в Великой Отечественной войне.

Подвиг наших дедов и прадедов бессмертен

Сегодня мы, благодарные потомки, гордимся героизмом смелых, мужественных, преданных своей Отчизне сынов, которые спасли нашу страну и весь мир от фашизма.

Наша святая обязанность — сохранять и передавать из поколения в поколение правду о самой страшной войне XX века, о мужестве и беззаветном служении своей Родине наших дедов и прадедов, о великом подвиге народа. Вечная память.

В Книги Памяти Ассоциация ветеранов сил специального назначения СКФО и ЮФО имена 186 героев, шагнувших в бессмертие и ценой собственной жизни сделавшего всё, чтобы Россия по праву называлась Великой державой… Мы склоняем головы перед светлой памятью тех, кто в жестоких боях отстоял свободу и независимость Отчизны, подарил нам возможность жить и трудиться, воспитывать детей на самой прекрасной в мире земле!

Книга Памяти Ассоциация ветеранов сил специального назначения

Гвардии сержант Романов Энгельс Михайлович, 1922 года рождения, призван в ряды РККА в марте 1942 г., разведчик 3 батареи 156 гвардейского Краснознаменного артиллерийского полка 77 гвардейской Черниговской стрелковой дивизии. Награжден Орденом Отечественной войны IIст. Дед Назарова Вадима Александровича
Дед подполковника М. Чернышёва, ветерана боевых действий.

Дед рядового Алексея Рябцева, разведчика – стрелка, ветерана боевых действий.
Байков Владимир Владимирович, 1909 – 1974 г., разведчик, 76 выходов в тыл врага
Наш ветеран
Харичко Иван Михайлович, 19.08.1944 – 26.06.1996 г.
Прошел учебу в разведшколе с. Белая Калитва. Участвовал в боях от г. Крымск до Новороссийска «Малая земля» в составе 726 стрелкового полка до октября 1943 г. В октябре 1943 г. был тяжело ранен. Закончил войну в феврале 1944 г. Награжден Орденом Отечественной войны II степени, был награждён рядом юбилейных медалей.
Струков Николай Петрович
1921 г.р. Уроженец с. Красная Поляна, Песчанокопский рн., Ростовской обл.
Награжден Орденом Отечественной войны 1 ст.
Гвардии старшина Шевцов Василий Романович ушел на фронт 22 июля 1941 года, командир расчета 76 мм пушек
1915 – 10.01.1944 г. погиб в боях за освобождение полуострова Крым. Захоронен в с. Глазовка (бывшее с. Баксы) на военном кладбище (Мемориальный комплекс). 22 апреля 2019 г. ветеранами Ассоциации сил специального назначения Юга России установлена памятная доска на Мемориальном комплексе.
Дед полковника запаса ФСБ Петрушина Евгения Борисовича. Как вспоминает Евгений Борисович – мой дед прошел финскую и всю Великую Отечественную пулеметчиком. Награжден двумя медалями «За Отвагу», медалью «За оборону Сталинграда» и Орденом «Почёта».

Мои знаменитые деды Любенко Степан Никифорович и Алифиров Иван Иванович – помню, горжусь – подполковник запаса Любенко С.М.

Любенко Степан Никифорович, родился в с. Бородулиха, Бородулихинский р-н, Семипалатинская обл., Казахская ССР. Награжден Орденом Отечественной войны II ст.
Сержант Алифиров Иван Иванович, родился в 1913 г. в с. Самарка, Самарский р-н, Восточно- Казахстанской обл., Казахской ССР.
Боевой путь: 56 зпс, 178 азсп, 62 ап 8 сд  Центрального фронта, 574 сд.
Награждён медалью «За боевые заслуги», медалью «За Отвагу», Орденом «Красная Звезда».
Дед Виктора Калмыкова, ветерана боевых действий, заместителя Председателя АВССН

Улитин Михаил Иванович. Моим дедом горжусь – говорит Председатель суда чести АВССН майор Вайтушко Д.В.

Награды Улитина М.И.
Бончук Владимир Яковлевич, 1917 г.р., родился в с. Журавлевка, Тульчинский р-н, Винницкая обл., Украинская ССР.Награжден Орденом Отечественной войны  I ст.
Мой дед Николенко Иван Никандрович родился в 1905 году в с. Тихо-Журавка, что в Алексей — Лазовском районе Ростовской области. В 1933 году закончил Новочеркасский ветеринарный техникум. Был призван на войну 19 июля 1941 года Бабаюртовским РВК в 800 стрелковый полк на должность младшего ветеринарного фельдшера до июня 1942 года. После получения тяжелого ранения и излечения в ноябре 1942 года был переведен в 191 гвардейский артиллерийский полк, где служил до сентября 1945 года.
Дед закончил службу в Будапеште в воинском звании старшина. Получил два ранения. Имел боевые награды: медали: «За оборону Сталинграда», «За взятие Будапешта», «За боевые заслуги, « За победу над Германией».
Маслов Григорий Тимофеевич, 1921 г.р. Участник битвы за Москву, кавалер Ордена боевого Красного знамени, двух медалей «За Отвагу». Своим дедом горжусь -отмечает Председатель Крымского регионального отделения АВССН Константин Маслов, ветеран боевых действий 17 ОСН.

Деды нашего боевого товарища из ОСН «Ермак» Константина Рудакова – ветерана боевых действий.

Командир отделения 73 артиллерийского полка младший сержант Гущин Семён Федорович, 1904 г.р., уроженец г. Киселевск, Кемеровской обл. Призван Киселёвским РВК. Погиб 24 июля 1944 г.

Дед и бабушка Владимира Самодурова – ветерана боевых действий.

Самодуров Василий Николаевич, артиллерист
Патина Надежда Васильевна, медицинская сестра

Деды майора Догарю Александра Константиновича, ветерана ЦСН ФСБ России, ветерана боевых действий.

Полев Николай Николаевич, фронтовой разведчик. отец Татьяны Угольниковой. В 1944 г. был тяжело ранен в Венгрии, более года пролежал без движения, после выздоровления посвятил свою жизнь милиции – начальник Угро города Воркута, майор милиции.

Дед Мамонтова Александра Александровича.
Завялов Борис Николаевич 1919 – 2000 г., пилот тяжелого бомбардировщика. Прошел всю войну. Бомбил Берлин. Дед Башмакова Олега – ветерана боевых действий.
Дед Захара Рогова, ветерана боевых действий.
Гвардии сержант Скрыпников Павел Семенович, 1914 г.р. В РККА с октября 1942 года. Дед Дениса Скрипникова, ветерана боевых действий. Дед награжден:
Дед Александра Халилова, ветерана боевых действий.

Деды ветерана боевых действий Дмитрия Цыганка.

Дед Павла Акулова, ветерана боевых действий.
Дед Евгения Колесниченко, ветерана боевых действий.
Дед Алексея Рожкова, ветерана боевых действий.

Деды Председателя Геленджикского городского отделения АВССН  С. Абарцумяна

Галустян Мнацакан Агаларович, украинский фронт. Пропал без вести.
Макарян Владимир Оганесович, дошел до Берлина, умер в 2011 г.
Абарцумян Левон Галустович, Белорусский фронт, пропал Безвести.
Старшина Лямцев Иван Тимофеевич. Награжден Орденом Отечественной войны II ст., медалью «За Отвагу».
Сержант Абдуразаков Рахматулла, дед Рахматуллаева Шухрата, снайпера ГСН «Цербер», в/ч 3753.

Циапкало Дмитрий Афанасьевич, дед Александра Ищенко ветерана боевых действий.

Деды Председателя Совета «Зеленых Беретов» АВССН Андрея Таскаева. Фотографии не сохранились. Вечная им память.

Дед ветерана боевых действий Рустамова Рустама, разведчика 17 ОСН.
Сержант Выродов Тимофей Андреевич, награжден Орденом Отечественной войны, медалями «За боевые заслуги», «За взятие Берлина». Дед подполковника Выродова В.В., заместителя командира 7 ОСН и генерал – майора Выродова А.В. ГК ФСВНГ.

Родные дяди полковника Джантемирова А.С., участника боевых действий.

Мой дед Герман Никон Саввич
Кузичев Дмитрий Иванович

Деды майора Миронова А.В., заместителя Председателя АВССН

Старшина Турпетко Мефодий Никитич, конная разведка 4 ККВ, награжден Орденом «Боевого Красного знамени. Погиб при освобождении ст. Баталпашинской (г. Черкеск). Фото не сохранилось.
Это наше Знамя! Это наши советские солдаты! Это праздник со слезами на глазах… Это 27 миллионов погибших советских людей! Помните, какой ценой досталась ПОБЕДА…

Мы не будем ничего повторять! Мы ничего не забудем! Мы воюющие внуки воюющих дедов… Каждый из нас обязан вложить своим детям, что в нас течет кровь Победителей! Мы русские и с нами БОГ!

Низкий поклон фронтовикам, труженикам тыла за их героический подвиг. Вечная память ушедшим защитникам Отечества и крепкого здоровья нашим дорогим ветеранам».

Ставропольская «СВЕТОЧ» народного просвещения фашисткой Германии

В преддверии 76-летия Победы в Великой отечественной войне ветераны боевых действий Ассоциации сил специального назначения Юга России возмущены попытками некоторых либерально настроенных представителей научных и литературных кругов Ставрополя предать ПАМЯТЬ, память о подвигах наших дедов и прадедов, оправдать и реабилитировать коллаборациониста Илью Сургучева.

Справка:

Министр пропаганды и народного просвещения фашисткой Германии Й. Геббельс в своём ведомстве сконцентрировал полный контроль над мыслями и эмоциями порабощенных народов.

Важнейшим событием, непосредственно связанным с Советским Союзом, стала организация в министерстве Геббельса в начале 1941 года отдела Vineta которая делилась на так называемые редакции: русскую, украинскую, белорусскую, латышскую, литовскую, эстонскую, азербайджанскую и грузинскую. В задачи подразделений входили перевод, подготовка и издание различных материалов на языках указанных народов. За несколько месяцев до начала войны были подготовлены соответствующие брошюры, листовки, плакаты и другая пропагандистская макулатура, которой оснащали передовые части вермахта.

О «специалистах» отдела Vineta. Вести широкую фашистскую пропаганду на восьми языках (как минимум) немцы полноценно не могли и привлекали для этого многочисленных белоэмигрантов и известных деятелей культуры. Служил Третьему рейху в этом грязном деле и Илья Сургучев.

Во время Второй мировой войны Илья Сургучев публиковался в газете оккупационных властей «Парижский вестник» и берлинском «Новом слове». Как отмечал доктор филологических наук Александр Алексеевич Фокин https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%83%D1%87%D1%91%D0%B2,_%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 — cite_note-15, именно публикации в «Парижском вестнике», где «печаталась официальная фашистская пропаганда», наложили фашистский отпечаток на репутацию писателя Ильи Сургучева.

Коллаборационист И. Сургучев былспециалистом отдела Vineta, осознанно и добровольно сотрудничал с врагом в его интересах и в ущерб своему государству и это было доказано судом.

Хотим напомнить ставропольским почитателям творчества И. Сургучёва, что эта фашистская гадина пропагандировала ненависть ко всему населению СССР.

В Российском государственном военном архиве хранится документ под названием «Пропагандистская акция о советских методах злодеяний и террора».

Геббельс требовал пропагандировать заведомо ложные акции о советских методах злодеяний и террора и именно И. Сургучёв пропагандировал ненависть к красноармейцам и всему населению Советского Союза.  

И. Сургучёв пропагандировал фашистские страшилки, которые неминуемо ждали бы каждого европейского жителя с приходом Красной Армии:
1. Истребление населения и террор против него. Здесь особо действенными являются зверства в отношении женщин, детей, священников и больных.
2. Сгон населения на принудительные работы.
3. Принудительный сгон населения для использования на фронте, где оно, безоружное и необученное, служит пушечным мясом.
4. Перемещение населения в отдаленные районы Советского Союза.
5. При захвате населенных пунктов: открытие тюрем и грабежи.
6. Разрушение церквей, осквернение святынь.
7. Разрушение культурных учреждений. Аресты, высылки и расстрелы ведущих деятелей культуры.
8. Насаждение евреев в качестве местных начальников. Зверства, осуществляемые евреями, доносы на население со стороны евреев и НКВД.
9. Передача местного управления асоциальным элементам, бывшим заключенным.
10. Конфискация запасов продовольствия и голод среди населения.
11. Введение колхозной системы.
12. Приведение зарплат и цен к советским нормам и низведение жизненного стандарта рабочих до советского уровня.
13. Введение стахановского движения и потогонной системы на предприятиях.
14. Закрытие маленьких магазинов и уничтожение ремесленных производств.
В августе 1945 года Сургучёв был обвинен в сотрудничестве с нацистскими властями и был заключен в тюрьму парижского пригорода Френ. Через некоторое время решением суда он был освобождён из заключения.

Неслучайно госдеповские пиндосы предлагают нам своего «идола», так сказать «светоча» русской литературы.

Для многих на Ставрополье и в России неприемлемо и оскорбительно, что имя безвольного соглашателя c преступлениями нацистов Ильи Сургучева носит российская школа в Ставрополе?

Ветераны требуют прекратить смешивать либеральную политику и воспитание детей!

Ветераны боевых действий Ассоциации сил специального назначения Юга России требуют привлечь к уголовной ответственности лиц, причастных к пропаганде фашистских пособников.

Главное, чтобы звалось «позвучнее», а мыслилось «поширше и поглубее» 2

На кануне Всероссийская перепись населения в 2021 году активизировали свою антироссийскую деятельность действующие деструктивные общественные организации, действующие на территории Российской Федерации, под патронажем госдеповских и западноевропейских спецслужб с целью разрушения многовековой истории казачества, наших обычаев и традиций в Северо-Кавказском регионе и в целом Юга России.

Широко используя научные труды российских ученых западноевропейские и американские спецслужбы «рожают» псевдоисториков длядискредитации казачьих обществ и объединений через

воплощения идеи образования казачьего народа с последующим получением казачьей автономии, созданием экономической и финансовой независимости для последующей дестабилизации обстановки на Юге России.

Замаскированная госдеповская идея «возрождения» казачества разрабатывает идеи раскола казачества Юга России. Под якобы высоконравственной целью используются различные российские научно – просветительские Фонды для подрывной работы среди казачества

Нижеперечисленные общественные организации занимаются пропагандой «своей идеологии», не отрицают православие и в тоже время подвергают ревизии историю казачества, традиций и обычаев казачества. По сути, эти … объявляют казачьи общества и объединения – преступными:
-Всемирная ассамблея православного казачьего народа (ВАПКН);

-Международный Консорциум «Казачий круг»;

-различные Международные неправительственные организации как Всемирный Союз казачьих атаманов или Всемирный Совет Казачьих Атаманов, Малая ассамблея народов ПФО;

-Международный Третейский суд;

-Движения восстановленных станиц и т.д.

Это далеко не полный список…

Что характерно, отдельные казаки пытаются защищать интересы этих паразитов — историков, искренне считая, что делают это на благо казачества, своей Родины, одновременно, дискредитируя само понятие «патриотизм».

«Не приведи Бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердные, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка», — писал А. С. Пушкин.

История неоднократно доказывала, что все сепаратистские движения направленные в сторону целостности российского государства жестоко подавлялись.  

Официальные источники СМИ неоднократно оповещают всех россиян, что Всероссийская перепись населения в 2021 году будет проходить по-новому и если ты хочешь отвечать на какие-то отдельные вопросы или вообще участвовать в переписи населения, то лучше просто отказаться.Данные по национальному составу России: указавших национальность Русские включают в себя также Казаков и Поморов.

Специально для казаков – сепаратистов: «При указанию несуществующей национальности – казак, общая информация будет взята из административных источников.

Член комиссии по работе с общественными объединениями казаков и комиссии по взаимодействию со средствами массовой информации Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Алексей Альбертович Зборовский на полях «Казачий Информационно-Аналитический Центр (КИАЦ)» способствует сепаратистским движениям, нанося вред целостности государству России.

Если ты православный, то обязан выполнять ПРОПОВЕДИ нашего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в противном случае тебя будут считать особью, родившейся с физическими и психическими отклонениями от общепринятых норм, т.е. изгоем.

«Относительно того, что есть казак, сегодня ведутся разного рода дискуссии, которые нередко уводят сознание людей в сторону. По моему глубокому убеждению, казачество есть некий образ жизни. Это не этническая группа, это даже не культурная группа, хотя внешние культурные факторы и атрибуты играют очень важную роль для самоорганизации и самопонимания казаков. В первую очередь это образ жизни, а если мы говорим об образе жизни, мы всегда должны подразумевать некий фундамент, на котором этот образ жизни созидается. Потому что без единого фундамента не может быть единого образа жизни, а применительно к казачеству — не может быть единого казачества», следовательно, он пытается исказить многовековую историю казачества с её обычаями и традициями, историю своих же дедов и прадедов.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Вот так и у казаков – у нас своя нация и шабаш!

К этим экспертам, «вольно -этническим …», а точнее отбросам России относятся:

Дюкарев Андрей Викторович — кандидат исторических наук, директор научно-образовательного центра «Интеллект-ресурс», г. Краснодар. Часто пренебрегает различными историческими источниками;

Лысенко Николай Николаевич — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Республики Северная Осетия-Алания, получивший почетное звание за заслуги в области науки и многолетнюю плодотворную деятельность. Необходимо проверить подлинность этого «доктора»…

Девиз Н. Лысенко, часто используемый в соц.сетях: «Не иди по следам предков, но найди и воспользуйся тем, что искали они». — Самурай Мацуо Басё. Этот казачий клоун далек от православия и казачества…

Автор монографии «Геноцид казаков в Советской России и СССР: 1918-1933 гг. Опыт этнополитического исследования», в которой автор допускает большие неточности в исторических событиях гражданской войны, тем самым искажая историю Российского государства;

-Иван Болдырев -заявил, что донские казаки являются отдельным субэтносом казачьего народа. Многие казаки, находившиеся в зале, категорически не приняли теории дробления казачьего народа внутри себя;

Иван Каитулин (средний) — призывает казаков менять в документах национальность на «казак»;

-Виталий Ермак из Славянска на Кубани, постоянные интриги против Кубанского казачьего войска в «девичестве», попросту – Лобко;

Николай Та, уроженец Чечни, в «девичестве» именовался Тамерланом Хароновичем Тарамовым. Впоследствии отрекся от своего вайнахского происхождения и объявил себя «казаком», после чего почувствовал себя вправе критиковать реальных родовых казаков за отсутствие у них «национального чувства» и взялся разъяснять им, как они должны жить по-казачьи;

-Александр Дзиковицкий — один из главных идеологов «этноказаков», координатор «Всеказачьего общественного центра» (ВОЦ) и основатель «казачьей поместной церкви». В своё время он отсидел за экстремизм и вышел на свободу поклонником «Правого сектора» (экстремистская организация, запрещенная в России). «Этнический казак» Дзиковицкий является на самом деле этническим поляком, причислял себя к «шляхте»;

— «этнический казак» Швейдель Валерий Алексеевич, который представляется руководителем ВОЦ по Северному Кавказу.

Фамилия Швейдель – чисто еврейская. Часто встречается у польских евреев. Среди знаменитых предков (или однофамильцев) «этноказака» можно указать богатого киевского купца Хацкеля Швейделя и его сына Юдель-Арона Швейделя. Некоторые из многочисленных их потомков проживали в Киеве, Минске, а в советское время и в Ленинграде;

Швейдель Валерий Алексеевич утверждает что сам он «родовой казак» из Наурской, а корни отца – из Александрийской. Однако в поименных списках этих станиц подобная фамилия, разумеется, не упоминается. Да и сам Валерий Швейдель родился не в Наурской, а в городе Ташкент.

— так называемый «из этническиХ…»  Владимир Мелихов, называющих казаков ряженным сбродом, является по сути холопом западноевропейских спецслужб. Практически вся деятельность В. Мелихова сводится к борьбе с казачьими обществами и объединениями, с псевдоисторической реконструкцией.

В. Мелихов придумывает традиции, ритуалы, язык, даже религию. В конечном счете, все получается убого и нелепо у этих, «из этническиХ…».

-кандидат исторических наук, потомственный казак Роман Николаевич Манченков.

На каком основании кандидат исторических наук Р. Манченков безапелляционно утверждает, что казачество является народом, этнической группой населения, что сословия же давно изжили себя. О каком «казачьем народе» безапелляционно утверждает Р. Манченков? Может народных красных и белых казаков в начале прошлого века или народных общественных и реестровых казаков начиная с конца прошлого века?

-«Движения восстановленных станиц» в свое время отошло от «Донской Казачьей Республики» атамана Юдина. В число её лидеров входят Тюкавкин, Фалалеев, Маняшкин, Минякин и некоторые другие. Официально заявляется «Цель движения восстановленных станиц в политико-правовой сфере восстановление исторической справедливости и оформление казачьих станиц в качестве субъекта национально-государственных правовых отношений, который правомочен решать вопросы реабилитации (политической, территориальной, культурной, возмещение ущерба) репрессированной общности (народа) казаков». Это, конечно, правильно и красиво, но дьявол скрывается, как известно, в деталях.

При незначительном изучение деятельности таких самозванцев, выступающих от имени всего казачьего народа, показывает, что ими преследуются чисто меркантильные цели и удовлетворение личных чрезмерных амбиций. Лидеры ДВС Фалалеев, Репников, Аксенов и др. призывают к актам гражданского неповиновения, высказывают желание обращения в международные инстанции с целью оказания международного давления на руководство РФ для признания де-юре казачьего народа, возврата земель, власти, компенсационных выплат и т.п.

Что касается Фалалеева, то в данном случае имеет место очень высокое самомнение, а также чрезмерная глупость, которая привела к тому, что нескольких казаков привлекают к уголовной ответственности, а сам Фалалеев умудрился скрываться от правоохранительных органов, за что его были просто вынуждены объявить в федеральный розыск, задержать и арестовать.

Фалалеев является кандидатом юридических наук, неплохим историком, проводил разного рода многоходовые и провокационные запланированные комбинации. Из-за провокационных действий Фалаеева, под репрессивные действия государства может попасть все казачьи общины.

По факту оказалось, что Фалалеев просто недалекий человек, вероятно также с определенными психическими отклонениями…

Но если Фалалеев, Репников, Аксенов оказались на поверку банальными утопистами, то нельзя забывать, что как в России, так и за рубежом имеются очень серьезные группы людей, которые выступают от имени всего казачьего народа, деятельность которых может привести к очень серьезным последствиям как для самой России, так и для всего казачьего народа в целом.

-Игорь Аксенов, именуемый себя не иначе, казаЦкий полковник, Войсковой атаман исторического национального государственного образования «Оренбургское казачье войско», член правления всемирной ассамблеи православного казачьего народа (ВАПКН), Международного Консорциума «Казачий круг» и некий председатель некой малой ассамблеи народов ПФО, войсковой атаман Александр Белов.

-Глуховский Владимир Ильич, назначенный западными спецслужбами Атаманом какого то Оренбургского казаЦкого войска . Неретин Василий Васильевич, назначенный западными спецслужбами начальником штаба Оренбургского казаЦкого войска ВСКА. Всемирный Союз КазаЦких Атаманов. Эта, так называемая Международная неправительственная организация, зарегистрирована в Астане весной 2013 года. Ее Верховным атаманом является казаЦкий генерал Юрий Филиппович Захаров. Он же — глава «Русской общины Казахстана» (заместитель председателя – с 1994 года).

Атаманом казаков США и Канады, эмигрантом из России в первом поколении является товарищ Цапенко.

И как, после всего вышеописанного, прикажете понимать действия тех оренбургских казаков, которые сами встали под знамена этого «всемирного» атамана и призывают это сделать других? В их числе, Владимир Глуховский, Василий Неретин и примкнувшие к ним Александр Покровский и Игорь Аксенов, последние не просто стали неотъемлемой частью ВСКА, но и, можно сказать, его идеологами.

КазаЦкий генерал Неретин, начальник штаба ВСКА, называющий себя Заместителем Председателя Общественного Совета по делам казачества Оренбургской области (цитата): — Основная наша задача – это осуществление общественного контроля над деятельностью или бездеятельностью органов государственной власти и местного самоуправления Российской Федерации …. На «круге вольных казаков были озвучены направления деятельности: 1) Инициирование всемирного обсуждения и на заседаниях ЭКОСОС ООН вопроса признания геноцида «казачьего народа» в целях затребования выплаты с Российской Федерации, как правопреемницы СССР, репараций представителям казачества в размере 3 миллиардов долларов США. 2) Блокировка деятельности Русской православной церкви на всём постсоветском пространстве. 3) регулярные международные мероприятия по реабилитации казаков — нацистских преступников, воевавших в составе подразделений Вермахта и 15 кавалерийского корпуса СС.

В. Мелихов является одним из наиболее опасных элементов деструктивной части казачества, так как тесно связан с эмигрантскими кругами и госдепом США, обладает широкими финансовыми и пропагандистскими возможностями, а также является человеком глубоко убеждённым. Долгое время Мелихов пытается поднять казачество на политическую борьбу, однако постоянно терпит фиаско, сталкиваясь с инертностью рядовых казаков. Однако он успешно продолжает действия в информационно-пропагандистской плоскости. Мелихов В. стал широко известен после того, как установил на своём личном подворье в ст. Еланской Ростовской области мемориал «Донские казаки в борьбе с большевиками» и открыл там одноимённый музей (аналогичный музей позже был создан и в Подольске – на его открытии выступал епископ Женевский (РПЦЗ) владыка Михаил. Главной достопримечательностью данного мемориала является памятник военному предателю генералу П.Н. Краснову. В 2009 г. по поводу мемориала было возбуждено уголовное дело, в результате которого удалось добиться снятия таблички с именем Краснова.

После поднятия Владимиром Путиным темы примирения «красных» и «белых», Мелихов высказался по этому поводу следующим образом: «Никто не собирается ни с кем примиряться. На каком праве мы можем говорить о примирении за тех, кто умер непримирённым? Они погибли, а мы за них будем примиряться с теми, кто их убил…?». Призывы к разжиганию розни налицо, как говорится. В. Меликов забыл, что его кумир военный предатель генералу П.Н. Краснов повинен в уничтожении многотысячного русского населения, перешедшего на сторону Советской России. Это был выбор многомиллионного российского народа. Это ли ни геноцид собственного народа. Петр Краснов был казачьим военачальником в Первую Мировую войну, во времена Гражданской он руководил Донской армией и воевал против большевиков. В 1920 году Краснов эмигрировал в Европу, а в 1943 году возглавил Главное управление казачьих войск Имперского Министерства Восточных оккупированных территорий Германии. После капитуляции нацистов его выдали СССР. В 1947 году Краснова повесили в Лефортовской тюрьме. В 1997 году Верховный суд отказался его реабилитировать. Среди окружения В.П. Мелихова можно выделить активного посетителя его форума Сергея Лошкарёва, также известного как видеоблогер Сергей «Белогвардеец». Известность он видеоролику с обращением к Дмитрию Ярошу, в котором он просил главу «Правого Сектора» оказать давление на мэра Новочеркасска.

Атаман Всевеликого Войска Донского за Рубежом А.Н. Келин, поддерживая бывшего коммуниста В. Мелихова, пытается исказить вековые казачьи обычаи и традиции, исказить историческое наследие России.

Шваль демагогов-историков обосновалась на Юге России и вызывает недоумение бездействие казачьих средств массовой информации по их безнаказанной деятельности.

«Казаки — это представители особого сословия, которое сформировалось исторически. У этого сословия никогда не было какой-то специфической идеологии, но были некоторые черты, которые отличали казачество от других сословий и придавали ему особое значение в государственном масштабе, так что народ относился к казакам с великим уважением и любовью», Основой казачества всегда были православная вера и любовь к Отечеству. Никаких «-измов», никаких искусственных философий, никаких искусственных идеологий! Этих двух основополагающих ценностей хватило для того, чтобы объединить тысячи и тысячи людей вокруг самого главного дела, какое только может быть, — защиты веры и Отечества. Это и есть основополагающее определение того, что есть казак — служивый человек, преданный вере, Церкви и Отечеству своему».
                                                     Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Главное, чтобы звалось «позвучнее», а мыслилось «поширше и поглубее»

Всероссийская перепись населения в 2021 году будет проходить по-новому. Кроме стандартного способа, когда в квартиру приходит переписчик, в следующем году можно будет заполнить бланк на интернет-портале Госуслуги или в МФЦ. С условием развития компьютерных и интернет- технологий, заполнять переписные листы будет можно через интернет. При заполнении бланка переписи населения переписчики не будут требовать предъявить паспорт или прописку.

Стоит отметить, что человек может не отвечать на вопросы переписчика и не открывать ему дверь при условии, что переписчик не предъявил удостоверение и паспорт или гражданин просто не хочет участвовать в переписи населения.

Людям, заполняющим переписные бланки, не следует указывать ложную или выдуманную информацию, так как все озвученные данные будут учитываться Росстатом без каких-либо исправлений. А представление недостоверной информации повлечет за собой искажение реальных показателей жизни жителей России.

Если не хочется отвечать на какие-то отдельные вопросы или вообще участвовать в переписи населения, то лучше просто отказаться. В таком случае общая информация будет взята из административных источников.

Данные по национальному составу России определяются благодаря письменному опросу населения входе всероссийской переписи населения. Население России согласно переписи населения 2010 года составляет 142 856 536 человек, из них указали национальность 137 227 107 человек или 96,06 %. 

Наибольшая численность населения у русских. Русских в России проживает 111 016 896 человек, что составляет 77,71 % населения России или 80,90 % от числа указавших национальность Русские включают в себя также Казаков и Поморов.

Вот так и у казаков – у нас своя нация и шабаш!

Справка: Как учитывали казаков при переписях 1897 и 1926 годов.
В истории российских переписей казаки никогда не рассматривались как отдельная этническая группа. При переписи 1897 года они учитывались как отдельное сословие: «войсковые казаки».

Программа первой Всесоюзной переписи населения 1926 года не предусматривала выделение признака казачества, однако Северо -Кавказский Краевой Исполнительный Комитет принял решение об учете этого признака при проведении переписи на территории края. Это решение было опротестовано ЦСУ СССР, но затем поддержано ЦИК СССР, принявшим соответствующее постановление об этнической принадлежности к казачеству.

Казаки знайте, «говорящий говорун» о казаках как об отдельном народе является продолжателем большевистских и белогвардейско- Красновских идей и является сепаратистом казачества и России в целом!

На кануне Всероссийская перепись населения в 2021 году «госдеповские идеологи» и их западноевропейские партнёры технологию пропаганды не меняют и рассматривают концепцию преднамеренного насильственного перерождения казаков, как основную цель для разрушения многовековой истории казачества, наших обычаев и традиций в Северо-Кавказском регионе и в целом Юга России.

Западноевропейские и американские спецслужбы широко используют научные труды ученых Российской академии наук, профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений с целью создания так называемой «патриотической истерии», для превращения казачества Юга России в аморфно-купленную управляемую массу, с изменением нашей истории, для сплачивания казаков вокруг так называемых демагогов-историков.

Под чутким руководством этих псевдоисториков отдельные казаки пытаются защищать интересы паразитов — историков, искренне считая, что делают это на благо казачества, своей Родины, одновременно, дискредитируя само понятие «патриотизм».

В октябре прошлого года в Краснодаре состоялась общественная конференция «Этническая самоидентификация казаков: путь преодоления геноцида. Точки зрения», которая была широко освещена членом комиссии по работе с общественными объединениями казаков и комиссии по взаимодействию со средствами массовой информации Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Алексеем Альбертовичем Зборовским на полях Межрегиональной общественной организации «Объединенная редакция казачьих средств массовой информации «Казачий Информационно-Аналитический Центр (КИАЦ)».

В последнее время А. Зборовский однобоко освещает проблему казачьих обществ, делая упор на казачьи объединения, которые расплодили вокруг себя псевдоисториков снаучными степенями,пытающихся «доказать» с «научной» точки зрения казакам, шо они НАРОД. Это далеко идущие сепаратистские планы вплоть до… подготовки методических рекомендаций региональным органам ЗАГС с целью обеспечения «прав» граждан на свою национальную принадлежность, в том числе «казак» или «казачка».

Самоидентификация – это то, кем я себя считаю.

Госдеповские псевдоисторики, искажающие многовековую историю казачества с её обычаями и традициями, историю своих же дедов и прадедов, не признающие веры православной, нашего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, они же докладчики прошлогодней конференции:

Дюкарев Андрей Викторович — кандидат исторических наук, директор научно-образовательного центра «Интеллект-ресурс», г. Краснодар. Часто пренебрегает различными историческими источниками;

Лысенко Николай Николаевич — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Республики Северная Осетия-Алания, получивший почетное звание за заслуги в области науки и многолетнюю плодотворную деятельность. Необходимо проверить подлинность этого «доктора» …

Девиз Н. Лысенко «Не иди по следам предков, но найди и воспользуйся тем, что искали они». — Самурай Мацуо Басё. Этот казачий клоун далек от православия и казачества…

Справка: Лысенко Н.Н. В феврале 1993 г. организовал у здания МИД в Москве демонстрацию Русского Национального Легиона против политики на Балканах. В апреле 1995 г. во время обсуждения в Думе вопроса о Черноморском флоте публично разорвал флаг Украины. В сентябре того же года сорвал с груди священика Глеба Якунина серебряный крест и отказался его отдать, предложив взамен 1000 долларов. В мае 1996 года Лысенко Н.Н. был арестован по обвинению в организации взрыва в собственном кабинете. В 1997 года Лысенко признан виновным в хищении компьютера, принадлежавшего Думе, и приговорён к 1,5 годам лишения свободы.

В 2017 году в г. Ростове-на-Дону вышла монография Н.Н. Лысенко «Геноцид казаков в Советской России и СССР: 1918-1933 гг. Опыт этнополитического исследования», в которой автор допускает искажение историю Российского государства. Не имея стабильного дохода, напрашивается вопрос, на какие средства или иза счет кого Н.Н. Лысенко разработал монографию и распечатал многотысячным тиражом. Заокеанские и западноевропейские «партнеры» щедро оплачивают услуги.

-Иван Болдырев -заявил, что донские казаки являются отдельным субэтносом казачьего народа. Многие казаки, находившиеся в зале, категорически не приняли теории дробления казачьего народа внутри себя;

Иван Каитулин (средний) — было воззвание к казакам менять в документах национальность на «казак».

Изначально зная, что Всероссийская перепись населения в 2021 году будет проходить по-новому Дюкарев Андрей, Лысенко Николай, Болдырев Иван сознательно вводят казаков в заблуждение своей самоидентификацией, своим «казачьим народом».

Действующие информационно-аналитические отделы и им подобные структуры войсковых казачьих обществ и объединений должны раскрывать деятельность  деструктивных религиозных и нерелигиозных общественных организаций, действующих на территории Российской Федерации, занимающиеся воспитанием молодого поколения на лжи и ненависти к своим единоверцам, к соей Родине.

Продолжение следует

ОБЪЕДКИ ДОСТАНУТСЯ САМЫМ СЛАБЫМ

В конце января с.г. партии «Справедливая Россия», «За правду» и «Патриоты России» поддержали решение о слиянии в одну политическую организацию. Руководящие органы всех трех партий приняли политические заявления, в которых декларируется, что новая партия должна стать второй в стране, а объединение лево-консервативных и патриотических сил назрело давно.

 Справка: Либерализм – это идеология финансистов, которые стали явно доминирующей группой и в мировой экономике, и в мировой элите. Собственно, после 1991 года ничего даже близко сравнимого с их мощью в мире не осталось. Если немножко адаптировать известную шутку о том, что демократия – это власть демократов, то получится, что либерализм – это власть финансистов. Которые, как понятно, всегда против перераспределения богатств («за что боролись?») и всегда против консервативных ценностей («не давай в рост брату своему», где «брат» в христианской интерпретации – любой человек, поскольку «нет ни эллина, ни иудея…»), в частности, против семьи.

Российский писатель и политический деятель Захар Прилепин выступил с необычным заявлением.

Основатель партии «За правду» (в народе ее называют «Партией войны» из-за агрессивной риторики и постоянного оправдания Украинского конфликта) коснулся темы казачества. Прилепин заявил, что представители этой этно-социальной общности не являются отдельной нацией. Выделение казаков в какую-то отличную от русских национальность является «прямым и беспощадным путем к сепаратизму».

Свое заявление Захар Прилепин опубликовал на странице в telegram. Создатель «Партии войны» собрался баллотироваться в Государственную Думу от Ростовской области. Прилепин в данный момент рассматривает либо Таганрогский, либо Шахтинский одномандатный округ. Для ростовчан тема казачества является наиболее близкой.

Соответственно, заявление господина Прилепина по поводу этно-социальной общности стало как никогда актуальным. — Казаки, напомню, воинское сословие. А не нация. С тем же успехом в отдельную нацию можно выделить «поморов», а то и «стрельцов».

Все, настаиваю, все вменяемые, взрослые представители академической науки знают, что казачество сформировалось при Иване Грозном из русских людей с вливаниями татарской и черкасской составляющей, — написал в своем telegram Захар Прилепин, но… Людей, которые считают казаков отдельной нацией, писатель призвал «снимать со всех должностей и отдавать под суд». Казаков в очередной раз пытаются купить.

Проект закона «О казачестве», предложенный левыми фракциями в Думе, направлен на объединение казачьих обществ под идеей казачьей вольности и казачьего единства — что дает возможность в перспективе держать власть под угрозой казачьего сепаратизма или радикализма. Демагогия относительно казачьей вольности и казачьего духа достаточно сильна, и фактически уже привела к расколу на реестровых и общественных.

Противоречия между реестровыми и общественными казачьими организациями возникли в давнем межличностном противостоянии атаманов отдельных казачьих обществ и объединений. Межличностный конфликт возникает там, где есть корыстный, личный интерес с целью получения политических и материальных дивидендов. Вот и вынуждены некоторые атаманы сравнивать свои объединения не по делам на благо возрождения казачества и России, а по формальной, дутой численности и пиаровской шумихе, вплоть до создания особой «казачьей республики».

Партия «Справедливая Россия», после объединениями с партиями «За правду» и «Патриоты России» на предстоящих выборах будет пытаться использовать казаков, казачий компонент в своей предвыборной программе.

Инстинкт самосохранения толкает слабых объединиться в кучку (в кучку в прямом и переносном смысле этого слова). “Кушать“ хочется всем, вот они и “кушают“ всех, кто попался на их пути. Каждое свое “Кусь” они делают не по велению собственного разума, а по команде, по желанию лидера, по его воле и только после того, как он будет сыт – а объедки достанутся самым слабым и визгливым в стае, и они этому будут не сказано радоваться и с еще большей прытью стараться услужить своему вожаку.

КАЗАЧЬИ «ФЮРЕРЫ»

Около месяца назад разразился громкий скандал по делу о рейдерском захвате завода на Кубани, организатором которого стал так называемый идеолог «Движения восстановленных станиц» (ДВС), бывший сотрудник администрации Волгоградской области Александр Фалалеев, которого  обвиняют в участии в вооружённом рейдерском захвате завода «Кубанские деликатесы», во время которого были ранены трое охранников предприятия.

«Движения восстановленных станиц» в свое время отошло от «Донской Казачьей Республики» атамана Юдина. В число её лидеров входят Тюкавкин, Фалалеев, Маняшкин, Минякин и некоторые другие. Официально заявляется «Цель движения восстановленных станиц в политико-правовой сфере восстановление исторической справедливости и оформление казачьих станиц в качестве субъекта национально-государственных правовых отношений, который правомочен решать вопросы реабилитации (политической, территориальной, культурной, возмещение ущерба) репрессированной общности (народа) казаков». Это, конечно, правильно и красиво, но дьявол скрывается, как известно, в деталях.

Казачьи «фюреры» включили в состав «Движения восстановленных станиц»  станицы и хутора, которые вообще не существовали на территории Дона более 100 лет назад. Кроме того включили в свой состав новые муниципальные образования Ростовской области.

В России действует Федеральный закон от 06.10.2003 N 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации».

Развелась масса разного рода самозванцев, которые берут на себя функции лидеров всего казачьего народа и за ними стоят малочисленные группы до 20 человек, а структура имеет явно выраженные формы сектантских организаций.  Имеются казачьи национальные общины, которые не подлежат государственной регистрации, но имеют полностью законное и легитимное право на существование и законную деятельность, которые образованы уведомительным характером. Примером таких не подлежащих регистрации в форме НКО общин являются восстановленные станицы, объединенные Движением Восстановленных Станиц.

При незначительном изучение деятельности таких самозванцев, выступающих от имени всего казачьего народа, показывает, что ими преследуются чисто меркантильные цели и удовлетворение личных чрезмерных амбиций. Лидеры ДВС Фалалеев, Репников, Аксенов и др. призывают к актам гражданского неповиновения, высказывают желание обращения в международные инстанции с целью оказания международного давления на руководство РФ для признания де-юре казачьего народа, возврата земель, власти, компенсационных выплат и т.п.

Аксенов, Репников видимо, больны заболеванием шизофренией, об этом говорит множество факторов, как, например, наличие третьего глаза, инопланетного их происхождения, а также проживание их по английскому праву с вытекающими последствиями…

Что касается Фалалеева, то в данном случае имеет место очень высокое самомнение, а также чрезмерная глупость, которая привела к тому, что нескольких казаков привлекают к уголовной ответственности, а сам Фалалеев умудрился скрываться от правоохранительных органов, за что его были просто вынуждены объявить в федеральный розыск, задержать и арестовать.

Фалалеев является кандидатом юридических наук, неплохим историком, проводил разного рода многоходовые и провокационные запланированные комбинации. Из-за провокационных действий Фалаеева, под репрессивные действия государства может попасть все казачьи общины.

По факту оказалось, что Фалалеев просто недалекий человек, вероятно также с определенными психическими отклонениями…

Но если Фалалеев, Репников, Аксенов оказались на поверку банальными утопистами, то нельзя забывать, что как в России, так и за рубежом имеются очень серьезные группы людей, которые выступают от имени всего казачьего народа, деятельность которых может привести к очень серьезным последствиям как для самой России, так и для всего казачьего народа в целом.

12.02.2021 года в Госдеп США, а также Генеральную Ассамблею ООН обратилась группа лиц, которая также самовольно присвоила себе функции всего казачьего народа. При этом, данная группа уже имеет достаточно большой и успешный опыт работы с международными инстанциями.

Поставленные данной группой перед Генеральной Ассамблеей ООН и Госдепом США дают все основания понять кто курирует их деятельность: а) признать казаков народом, находящимся в Российской Федерации в национальном меньшинстве; б) обязать государственную власть РФ: – провести реабилитацию казачьего народа; -вернуть казачьему народу его собственность; — возместить казачьему народу ущерб; в) привлечь государственную власть РФ к уголовной ответственности за продолжающийся геноцид казачьего народа; г) привлечь государственную власть РФ к уголовной ответственности за военные преступления на территории Украины, совершаемые государственной властью РФ под видом казачества; д) признать непричастность казачьего народа к агрессии РФ в Украине периода 2014-2021 год.

Этих казачьих клоунов надо закатать под Нижний…, «карандаши катать» на благо нашей Великой России.

Казачьи «фюреры» западноевропейских спецслужб в основном обосновалась на Северном Кавказе и вызывает недоумение бездействие войсковых и окружных средств массовой информации по их безнаказанной деятельности.

«Относительно того, что есть казак, сегодня ведутся разного рода дискуссии, которые нередко уводят сознание людей в сторону. По моему глубокому убеждению, казачество есть некий образ жизни. Это не этническая группа, это даже не культурная группа, хотя внешние культурные факторы и атрибуты играют очень важную роль для самоорганизации и самопонимания казаков. В первую очередь это образ жизни, а если мы говорим об образе жизни, мы всегда должны подразумевать некий фундамент, на котором этот образ жизни созидается. Потому что без единого фундамента не может быть единого образа жизни, а применительно к казачеству — не может быть единого казачества», следовательно, он пытается исказить многовековую историю казачества с её обычаями и традициями, историю своих же дедов и прадедов.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл





«Мы добиваемся не правды, а эффекта пропаганды!»

«Мы добиваемся не правды, а эффекта пропаганды!» — Фашистская правда

Вот уже минуло 75 лет, как отгремели орудия Великой войны, закончились ужасы и страдания миллионов людей, но многие до радостного часа Победы не дожили – все те, кто не соответствовал фашистским меркам идеального человека, утвержденных Министерством пропаганды и народного просвещения фашисткой Германии, которое возглавлял Йозеф Геббельс.

Геббельс постарался в своём ведомстве сконцентрировать полный контроль над мыслями и эмоциями порабощенных народов.

Важнейшим событием, непосредственно связанным с Советским Союзом, стала организация в министерстве Геббельса в начале 1941 года отдела Vineta. Начальником новой службы стал Эберхарт Тауберт, который в послевоенные годы участвовал в попытках возрождения нацизма в ФРГ, а также консультировал множество государственных структур. Богатый опыт агрессивной пропагандистской политики оказался востребован как странами третьего мира, так и спецслужбами развитых государств.

Vineta делилась на так называемые редакции: русскую, украинскую, белорусскую, латышскую, литовскую, эстонскую, азербайджанскую и грузинскую. В задачи подразделений входили перевод, подготовка и издание различных материалов на языках указанных народов. За несколько месяцев до начала войны были подготовлены соответствующие брошюры, листовки, плакаты и другая пропагандистская макулатура, которой оснащали передовые части вермахта.

О «специалистах» отдела Vineta.

Естественно, вести столь широкую пропаганду на восьми языках (как минимум) немцы полноценно не могли и привлекали для этого многочисленных белоэмигрантов и известных деятелей культуры. Служили Третьему рейху в этом грязном деле, в частности, художник Виктор Остроумов, исполнитель главных партий мировой оперной классики Иван Жадан, актер МХАТа Сергей Сверчков, председатель писателей и журналистов Союза писателей в оккупированном немецкими войсками Париже Илья Сургучев и множество других деятелей искусства.

Во время Второй мировой войны Илья Сургучев публиковался в газете оккупационных властей «Парижский вестник» и берлинском «Новом слове». Как отмечал доктор филологических наук Александр Алексеевич Фокин, именно публикации в «Парижском вестнике», где «печаталась официальная фашистская пропаганда», наложили фашистский отпечаток на репутацию писателя Ильи Сургучева.

В августе 1945 года Сургучёв был обвинен в сотрудничестве с нацистскими властями и был заключен в тюрьму парижского пригорода Френ. Через некоторое время решением суда освобождён из заключения.

В Российском государственном военном архиве хранится документ под названием «Пропагандистская акция о советских методах злодеяний и террора».

Особенность документа в том, что Геббельс требовал его исполнения не только на восточных территориях, но и по всей Европе. Требовалось поднять в ненависти к красноармейцам все население Старого Света. Для этого разработали свод из 14 страшилок, которые неминуемо ждали бы каждого европейского жителя с приходом Красной Армии:
1. Истребление населения и террор против него. Здесь особо действенными являются зверства в отношении женщин, детей, священников и больных.
2. Сгон населения на принудительные работы.
3. Принудительный сгон населения для использования на фронте, где оно, безоружное и необученное, служит пушечным мясом.
4. Перемещение населения в отдаленные районы Советского Союза.
5. При захвате населенных пунктов: открытие тюрем и грабежи.
6. Разрушение церквей, осквернение святынь.
7. Разрушение культурных учреждений. Аресты, высылки и расстрелы ведущих деятелей культуры.
8. Насаждение евреев в качестве местных начальников. Зверства, осуществляемые евреями, доносы на население со стороны евреев и НКВД.
9. Передача местного управления асоциальным элементам, бывшим заключенным.
10. Конфискация запасов продовольствия и голод среди населения.
11. Введение колхозной системы.
12. Приведение зарплат и цен к советским нормам и низведение жизненного стандарта рабочих до советского уровня.
13. Введение стахановского движения и потогонной системы на предприятиях.
14. Закрытие маленьких магазинов и уничтожение ремесленных производств.

Как бы ни было неприятно признавать, но геббельсовская пропаганда была эффективна и в начале войны, и перед её финалом. В первые месяцы войны она, безусловно, оказала своё влияние на интенсивность сдачи в плен окруженных красноармейцев, а перед самым концом Геббельсу удалось внушить ужас немецкому населению перед наступающей советской армией.


Коллаборационист Илья Сургучев былспециалистом отдела Vineta, осознанно и добровольно сотрудничал с врагом в его интересах и в ущерб своему государству и это было доказано судом.

Ветераны Великой Отечественной войны, общественность края возмущены невежеством министра культуры Ставропольского края к памяти погибших воинов организацией выставки в Ставропольском государственном музее-заповеднике коллаборациониста — писателя И.Д. Сургучева.

Ветераны оставляют за собой право разобраться более конкретно, но уже на федеральном уровне, на каком основании была организована выставка фашистскому прихвостню.

Где нет равенства, там нет справедливости, а где нет справедливости, там нет нравственности…2

Член комиссии по работе с общественными объединениями казаков и комиссии по взаимодействию со средствами массовой информации Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Алексей Альбертович Зборовский в конце февраля с.г. беседовал с кандидатом исторических наук, потомственным казаком Романом Николаевичем Манченковым.

Не каждый казак знает своих предков до 9-го колена. Беседа получилась интересной и поучительной, но…

На каком основании кандидат исторических наук Р. Манченков безапелляционно утверждает, что казачество является народом, этнической группой населения, что сословия же давно изжили себя. Имея научную степень Р. Манченкову целесообразно было раскрыть свои утверждения по «казачьему народу», казачьей этнической группе и сословиям.

В России с точки зрения буквы закона все граждане равны, следовательно, сословий нет. Но никто не будет отрицать, что нет статусных разграничений народа на различные слои, у каждого из которых есть свои права, обязанности и возможности, значит … сословия все-таки есть.

О каком «казачьем народе» безапелляционно утверждает Р. Манченков? Может народных красных и белых казаков в начале прошлого века или народных общественных и реестровых казаков начиная с конца прошлого века?

Казаки –Православные воины – защитники. Являясь православным потомственным казаком, господин Р. Марченков ставит под сомнения слова Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сказанные им 5 декабря 2013 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя на открытии Первого большого съезда казачьих духовников: «Относительно того, что есть казак, сегодня ведутся разного рода дискуссии, которые нередко уводят сознание людей в сторону. По моему глубокому убеждению, казачество есть некий образ жизни. Это не этническая группа, это даже не культурная группа, хотя внешние культурные факторы и атрибуты играют очень важную роль для самоорганизации и самопонимания казаков. В первую очередь это образ жизни, а если мы говорим об образе жизни, мы всегда должны подразумевать некий фундамент, на котором этот образ жизни созидается. Потому что без единого фундамента не может быть единого образа жизни, а применительно к казачеству — не может быть единого казачества», следовательно, он пытается исказить многовековую историю казачества с её обычаями и традициями, историю своих же дедов и прадедов.

После опубликованной беседы с Р. Манченковым на полях КИАЦ казаки заинтересовались темой дипломной работой и стоит ли она того, чтобы присваивалась учёная степень.

К сожалению, периодически появляются так называемые «казачьи историки», «казачьи идеологи», современные невежи, которые вопреки казачьим обычаям и традициям, вопреки Вере православной занимаются пропагандой «своей идеологии» и в тоже время не отрицая православия, подвергают ревизии историю, традиции и обычаи казачества.

О каком народе говорит господин Р. Манченков, когда в ряде нормативно-правовых документов по казачеству, включая две Стратегии развития казачества…, отражена концепция консолидации казачьих обществ и объединений?

Если господин Р. Марченко говорит о казачестве как о народе, он должен на исторических фактах и документально доказать это. В противном случаи за свои слова он должен ответить по казачьим обычаям и традициям.

Обосновать идею казачества, как особого народа, особого этноса воплощается различными американскими фондами на территории России. Этот американский заказ хорошо оплачивается. Идея получения казачьей автономии, полной экономической, финансовой и налоговой независимости не нова.

Западноевропейские «партнёры» начали разрабатывать идеи раскола казачества в конце 80-х начале 90-х годов. Хорошо замаскированная идея «возрождения» казачества имеет далеко идущие планы, включая попытки поставить казаков в полную экономическую зависимость.

 Многовековая история показала, что казачество было стержнем русской государственности и неслучайно «госдеп» с западноевропейскими «партнёрами» пытается превратить казачество в аморфную управляемо – купленную массу, с искажением своей истории, своих обычаев и традиций.

По всей видимости Р. Манченков разделяет взгляды с наиболее опасным элементом деструктивной части казачества, который тесно связан с эмигрантскими кругами и госдепом США, в частности с бывшим коммунистом  В. Мелиховым.

После поднятия Владимиром Путиным темы примирения «красных» и «белых» казаков, Мелихов высказался по этому поводу следующим образом: «Никто не собирается ни с кем примиряться…»?

Призывы к разжиганию розни налицо. Кумиром В. Мелихова и его некоторых единомышленников является военный предатель генерал П.Н. Краснов повинный в уничтожении многотысячного русского населения.

Справка:

В мае 1918 года казаки захватили Новочеркасск, Краснов объявил о создании казачьей республики, получившей название Всевеликое Войско Донское.

Краснов искал помощь не у союзников по Антанте, а у… вчерашнего врага — Германии. Император Вильгельм II, которому атаман обещал нейтралитет казаков, обеспечил военные поставки Всевеликому Войску Донскому, за которые казаки расплачивались продовольствием.

Выдвинувшись в момент всеобщего подъёма Донцов, вызванного политикой вражды и розни, принесенной на Дон Красными отрядами, атаман Краснов в отличие от всех других вождей Белого движения, повел явно выраженную германофильскую политику. Это вызвало резкую неприязнь к нему и — что ещё хуже — к Донцам в целом со стороны Добровольческой армии. Известный писатель, одним из самых влиятельных русских журналистов за рубежом, основатель и главный редактор «Нового Журнала» (Нью-Йорк). Роман Гуль вспоминал, как покоробил, как резанул глаза вид немецких солдат и офицеров на улицах Донских станиц, представившийся взорам только что вернувшейся из тяжелейшего Ледяного похода Добровольческой армии.

Потомок древнего казачьего рода стал предателем

Это ли ни геноцид собственного народа. Петр Краснов был казачьим военачальником в Первую Мировую войну, во времена Гражданской он руководил Донской армией и воевал против большевиков. В 1920 году Краснов эмигрировал в Европу, а в 1943 году возглавил Главное управление казачьих войск Имперского Министерства Восточных оккупированных территорий Германии. После капитуляции нацистов его выдали СССР. В 1947 году Краснова повесили в Лефортовской тюрьме. В 1997 году Верховный суд отказался его реабилитировать.

Так о каком «казачьем народе» ратует потомок древнего казачьего рода господин Р. Манченков? 

Патриарх Кирилл: Много опасных и кощунственных деяний удалось предотвратить благодаря казакам

Казаки — это представители особого сословия, которое сформировалось исторически. У этого сословия никогда не было какой-то специфической идеологии, но были некоторые черты, которые отличали казачество от других сословий и придавали ему особое значение в государственном масштабе, так что народ относился к казакам с великим уважением и любовью.

Что же это за особенность казачьего сословия? Если нет идеологии, то что? Основой казачества всегда были православная вера и любовь к Отечеству. Никаких «-измов», никаких искусственных философий, никаких искусственных идеологий! Этих двух основополагающих ценностей хватило для того, чтобы объединить тысячи и тысячи людей вокруг самого главного дела, какое только может быть, — защиты веры и Отечества. Это и есть основополагающее определение того, что есть казак — служивый человек, преданный вере, Церкви и Отечеству своему.

Совершенно неслучайно, что именно на казачество в свое время был обрушен страшный удар, который можно сравнить лишь с ударом по Церкви. В течение всей послереволюционной истории ни Церковь, ни казачество не имели спокойной жизни на территории тогдашнего Советского Союза. Поэтому вполне понятно, что Церковь взяла на себя миссию содействовать возрождению казачества. Это действительно опора государства, это опора народной жизни, это сила, которая содействует сохранению веры православной.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл